شريعت خاتم انبياء آن را به احكام ديگرى تبديل فرمود ، همه - مورد بحث بود . قريش در مكه با هر حلال و حرامى كه رسول اللّه به فرمان خدا مىآورد و با عرف دينى آنها و آنچه از شريعت موسى بن عمران عليه السّلام مىدانستند مخالف بود ، به دشمنى برمىخاستند . همين دشمنى ، در مدينه نيز ، از طرف يهود برپا شد . آنان با پيامبر درباره احكامى كه بخشى از محتواى تورات را نسخ مىكرد به ستيز برخاستند . خداوند در سوره بقره اين جدال را بيان داشته و خطاب به بنى اسرائيل مىفرمايد : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ . آيا چنين نيست كه هرگاه رسولى چيزى بر خلاف هواى نفس شما آورد . تكبّر ورزيديد ؛ پس ، عده‌اى را دروغزن خوانديد ، و جمعى را كشتار كرديد ؟ ! « 1 » وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ . . . و هنگامى كه به آنها گفته شود : به آنچه خداوند نازل فرموده ، ايمان بياوريد ! مىگويند : ما به چيزى ايمان مىآوريم كه بر خود ما نازل شده است ، و به غير آن كفر مىورزند . . . « 2 » و به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمايد : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها . . . هر حكمى را نسخ كنيم يا به تأخير اندازيم ، بهتر از آن يا همانندش را مىآوريم . . . « 3 » وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ . . . يهود و نصارى هرگز از تو خشنود نمىشوند تا از دين آنان پيروى كنى ! . . . « 4 »

--> ( 1 ) - بقره / 87 . ( 2 ) - بقره / 91 . ( 3 ) - بقره / 106 . ( 4 ) - بقره / 120 .